龙母诞万人贺人人幸福乐开怀
2016-06-16 16:40:51 来源：国际神州网今日浏量：

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本网记者老鹰摄影报道

2016年广西岭南风情文化旅游周活动暨纪念龙母诞辰2306周年，农历五月初八（六月十二日），梧州市龙母庙举行大型龙母诞活动，来自两广和四乡八邻的信众约三万人，齐聚龙母庙，共庆龙母诞。本次龙母诞还举行了龙母沐浴，万人贺诞，千人放生，群狮庆贺，武术交流等节目。

梧州龙母诞：梧州龙母信仰起源于战国时代，内容主要包括早期关于龙母的汉族民间口头传说、历史文献资料以及由龙母崇拜而产生的独特的汉族古建古坛、庙宇、民间信仰、节日活动、民风民俗、大量的诗词、楹联、传说、戏曲、小说等等。龙母文化是龙的图腾文化在南国的典型体现对龙母文化的崇尚，是“龙的传人”对“心灵”中的“母亲”的缅怀和敬仰，它是汉民族龙文化的一个组成部分。龙母文化成为两广及港、澳、台同胞以至海外侨胞寻根问祖的精神纽带，具有巨大的向心力和凝聚力。

悦城龙母诞，时间：每年农历五月初八德庆悦城龙母祖庙(旧称孝通庙)是为纪念龙母而建的，传说在周秦时，在悦城河边住着一位聪明贤惠的姑娘，她能耕善织，能渔能牧，能预知祸福、医治百病。她养育了五位龙子。行云播雨、保境安民。被当地百姓尊称为龙母。每年农历五月初八为龙母诞的正诞，诞期从农历五月初一日至五月初九日止，气氛热烈。

龙母诞是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。农历五月初八是传说中龙母的诞辰。每年的这个时候，大批的善男信女都会前往悦城龙母庙进香朝拜。诞辰当天，鼓乐齐鸣，鞭炮不断，香火甚为鼎盛。龙母诞的具体日期，在清代以前就有记载。到了清康熙年间，由于龙母传说的历史化和地方化，龙母的诞日更加确切。但是从各种文本考证，对龙母的祭祀已有二千多年。唐宋以来，对龙母的祭祀更被纳入封建国家的正祀之中。就是在把民间信仰斥为“淫祀”的明代，龙母仍受到开国皇帝朱元璋的敕封，并且每年派官员致祭。龙母诞一直是龙母善信们祭拜龙母娘娘的大日子。

一位龙母，三个诞日，龙母是有功于国的女中英杰，是有恩于民的良慈圣母，被人们誉为“西江神源”。崇拜和信仰龙母的现象，影响所及遍布西江流域、珠三角、港澳地区和海外华人，已成为一种汉族民间习俗。源于龙母的高尚品德和杰出贡献，被誉为“母仪龙德”。而在众多关于龙母的纪念活动中，以龙母诞最为隆重。

龙母诞的祭祀活动延续两千年，经久不衰。

本来，一个人只有一个诞日，即出生(诞辰)日。而龙母在汉族民间的诞日纪念中，却有三个，即生辰诞和得道诞、华诞。顾名思义，龙母生辰诞指的是传说中龙母的出生日；而龙母得道诞则指传说中龙母“得道升仙”的日子；龙母华诞就是每年农历正月。当然，而龙母的得道，更多的是反映出人们对龙母的崇敬，祈盼龙母是一个无处不在的神，能保佑自己愿望达成。

如今，每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。

龙母原是部落首领

据专家考证，龙母是母系氏族社会中，岭南地区的部落首领。著名的民俗学专家叶春生认为，龙母是秦代生活在西江上游的一个庞大的龙族团支系领袖，她带领着族人从广西到广东，并落籍德庆悦城，发展壮大，并为当地人做了不少好事，因而受到人们的敬仰。

从封建阶级分析的方法来看，中华民族是龙的子孙，历代封建帝王都把自己说成是龙子龙孙，而龙母信仰在岭南地区有着广泛的群众基础，因此，历代封建帝王借助龙母信仰的影响加强岭南地区统治，并通过敕封龙母，在龙母诞举办大型祭祀活动等形式增添封建国家统治的威力，加强国家意志在岭南地区中的影响。

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